محمد جواد مغنية ( مترجم : معمورى )
52
در سايه سار نهج البلاغه ( في ظلال نهج البلاغة ) ( فارسى )
دارد ؟ كسانى كه جز براى خريد و فروش براى چيز ديگرى ارزش قائل نيستند ؟ آيا كسى كه دردها و رنجهاى پيرامونش را درك نمىكند سزاوار است كه حق ادعاى دين و انسانيت كند ؟ فاجعه بزرگ اين است كه جز خويشتن را نبينى و همواره در پى سود خود برآيى و در همين حال از ناخالصىها چشمپوشى كنى و در نهايت انسان گاه در خود جانورى درندهخو پنهان دارد . ( و من أسلم من قريش خلو مما نحن فيه بحلف يمنعه أو عشيرة تقوم . . . ) قبيله قريش از طايفههايى و تيرههايى تشكيل شده بود و در هر خاندانى از آن افراد نيازمند و ستمديده ديده مىشد و هركس از آنان مسلمان مىشد از طرف قبيله خويش و اطرافيان و يارانش در برابر آزار و اذيت ستمگران حمايت مىشد . درحالىكه اين مطلب درباره اهل بيت صدق نمىكند . آنها حتى از سوى قبيله و ياران خويش مورد آزار و اذيت قرار گرفتند . عموى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله ابو لهب در صدر آنان بود و خداوند سورهاى به نام او و همسرش نازل كرد . « 1 » اگر خداوند بلاها را به وسيله عموى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله ، ابو طالب عليه السّلام ، از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله دور نمىكرد ، در همان آغاز ، اسلام نابود شده بود . تاريخنگاران و نويسندگان كتابهاى سيره مىگويند : ابو طالب رنجهاى بسيارى را در راه اسلام و پيامبرش « 2 » متحمل شد . وى همواره از برادرش
--> ( 1 ) . تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ * ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ * سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ * وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ مسد : 1 - 5 . ( 2 ) . براى آگاهى بيشتر نك : بلوغ المارب فى نجاة آبائه صلى اللّه عليه و إله و عمه ابى طالب عليه السّلام ، سليمان الازهرى .